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来了。它倡说：只要得闻阿弥陀佛名号，生起信心，此人即决定往生极乐净土。不要用功修行了，也不管他怎样死的，更不用临终助念，决定往生。这是贻误众生的大毒草。往生净土必须具足信、愿、行三资粮和临终正念，临终...助行，临终正念分明，最好能得临终助念更为妥善。但“本愿法门”却说一个信字即可，不要念佛修行，也不管怎样死，更不须临终助念，都决定得往生，全仗他力，不须自力，完全违反佛教自力修正和因果的基本教义。如此...
郑颂英
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06454246171.html
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值得我们学习的。
二、修念佛法门的人，在临终时，有的因为怕死，以致影响往生。寂芳大德不仅预知时至，而且法喜充满，正是为我们示现的光辉形相，值得敬仰和学习。
三、临终助念，对净业行人，一般...
昌臻法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07125478289.html
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长素，闻至年底始实行断荤。延及二十八年三月，病势日重。幸妻妾子媳，皆印老之皈依弟子，均知临终助念之紧要。乃于十七日，向寿量寺，请二僧为之助念。至十九早晨，居士自知当辞尘世，遂令抬出庭前，一换空气。唤...及至临终，得此瑞相，可谓诸根悦豫，正念分明，捨报安详，如入禅定，决定生西而无疑。身后丧葬宴客，一一皆遵印老函示，概用素筵，开南赣佛化之先河。如斯善利，虽由本人善根成熟，而家眷饬终如法，善以助念，亦实...
印光法师
|往生|临终|
http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1051185996.html
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往生净土做着充分的准备，我想，世尊在常寂光中也必定会颔首微笑。
可是就在往生净土的关键时刻，临终助念却成了许多念佛人难以逾越的鸿沟。姑且不论是否有居士助念，或助念是否如法等问题，助念的场所就成了一大难题。现在念佛人能实现佛化家庭的可能还是少数，许多人在家往生阻力很大，一般世俗人都希望将病人送到医院，在医院助念的难度就更大了。
于是，又有许多发菩提心，要建念佛堂，供人临终助念之用。可惜，...
jinglin
|临终|往生|
http://www.fjdh.cn/article/2008/11/11573032054.html
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二、临终关怀 如何妥善护卫亡者安详地进入死亡期，心无恐惧地迎接死亡，如何让神识愉快脱离身体，如何帮助神识加强临终最后的善念，以促使神识去到更好的归宿，这就是临终关怀。佛教通过临终助念，帮助亡灵往生极乐世界，是最圆满的临终关怀，是最崇高的慈悲，是功德无量的大善事。临终助念就是帮助一个人往生极乐世界，就是帮助一个人成佛，功德之大，是不可思议的。 一般世人的临终关怀，只不过是让...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07100549322.html
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死，佛教徒是懂得生必有死，是最能正确对待生死的。同时，在我们佛教中早有一套最好的“临终关怀”方法——净土宗的临终助念。我们佛教的其它宗派虽然也很重视生死...，家人万不可哭。哭有何益？能尽力帮助念佛，乃于亡者有实益耳。”在其它有关往生助念著录中，都有提及，限于篇幅恕不再引。
３、净宗的临终助念方法，是创造临终安祥往生不易被打扰的环境之...
林克智
往生|临终|助念|念佛
http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1117165998.html
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在我们佛教中早有一套最好的“临终关怀”方法——净土宗的临终助念。我们佛教的其它宗派虽然也很重视生死，然其操作却不如净土宗那样处处可行。特别是净宗的教义与修持在正视死亡方面早已浑然一体，这是社会上所有“...实益耳。”在其它有关往生助念著录中，都有提及，限于篇幅恕不再引。３、净宗的临终助念方法，是创造临终安祥往生不易被打扰的环境之保证。净宗行人濒舍报时，如果有僧人、居士劝慰和助念，这就是最大的临终关怀。...
林克智
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07021648207.html
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净土宗往生论所具有的临终关怀价值，这一点是佛教其他宗派所不及的。其临终关怀的内容主要包括生死观的教育、弥陀净土的殊胜与往生较易且有保证的劝勉、善知识的引导与安慰、临终助念以及安宁权的保障等等。这种基于信仰...放下一切，一心念佛，帮助临终者驱除对死亡的畏惧心理，代之以对西方极乐世界的向往以及期盼佛菩萨众前来接引往生的心理，使临终者能够安然的走完人生的最后一程。最后，善知识还承担着组织临终助念和维护临终者死后...
张有才
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16353660561.html
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对象主要是临终、新亡之人，超度的对象为地狱、饿鬼道众生。
二、目的不同。助念的目的是令亡人往生极乐。超度的目的主要在脱离地狱、饿鬼道。
三、方法不同。欲求超生净土，其他种种法门难以见效，故助念一律称念阿弥陀佛名号；超度虽以念阿弥陀佛最好，但也有念别的佛菩萨、念经、念咒、拜忏、放焰口、做水陆法会等多种不同。
四、功效不同。助念：因为多直接面对临终者或亡人，念佛恳切，临终人或中阴身可以...
净宗法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15312073382.html
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、凡到病人家里来助念，必须召集亲属，说明凡人临终，乃超昇和堕落的最紧要关头，这个责任是在你全家亲属的身上，你们做家眷的人，若要使病人超昇，不致堕落者，必须一一都要听我们助念人的指导，一点不可违反，那就保证临终的人，必定往生西方极乐世界。
3、助念的人到了病人房里，对病人的态度要诚恳地作临终开示。说话要平和，病人听到见到，心里就不会怀疑了。先要赞美病人平素的善行，使令病人心生欢喜；其次再说...
佚名
|临终 助念|
http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1907526014.html